义云高大师 30大类成就威震世界

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一张中国画二百二十二万五千三百二十七美金,威震世界

这一张工笔写意《威震》图是世界水墨画史上所有拍出的最高价位,昨日由甄藏国际艺术公司拍卖,其竞标共六、七人,争相抢夺,价钱也逐渐爬高,简直使人难以想象,最后由一位收藏家以六千四百九十五万台币(合美金2﹐125﹐327万投标获得)。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识义云高大师,但早期就渴望得到大师的书画,今天能买到大师的画,也算满了心愿。这是创世界水墨画史上史无前例的奇迹。

媒体访问,专家认为,一张画价值2﹐125﹐327万美金,已超过张大千等历史名家的画价十倍之多。义云高大师的画除了格高境大、气韵生动、技法出神入画以外,大师本人所得到的成就是历代书画名家没有得到的:

第一,世界上没有一个画家达到48个5612位专家学者定论的唯一的特级国际大师(元首级荣位),中国国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书,他是唯一达到的;

第二,世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元2000年3月8日列为大师日,他是唯一达到的;

第三,中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆–义云高大师馆陈列其作品,他是唯一达到的;

第四,世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师,得票率为99.6%,他是唯一达到的;

第五,世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保,并法定:凡真迹精品画上拍卖时,世界佛教协会均盖印,由主席手本上签字,保证其质量。他是唯一达到的。

第六,在全世界,大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授,其中四所大学授予教授职称。

因此,世界佛教协会说,义云高大师是全世界2137位高僧大德共同投票公认的正宗佛教显密圆通大师,他的形象不可为社会上仿冒伪假书画的人所损害,所以,早与义云高大师签订了合约,凡是上拍卖的真迹书画均必须由世界佛教协会五明艺术部鉴定后在画上盖上「云高」二字底纹密印精品章、主席签字,然后再交由大师盖金印指纹。世界佛教协会宣告,义大师的画在世界上个人手中几乎没有,因此,凡出现在拍卖会上无手本,或手本上没有云高大师金印指纹及本会钢印、签字盖章,均是伪假仿制品。世界佛教协会还说,办理手本之所以如此严格,皆是为了维护佛教的尊严。而且办理手本全部免费,书画拍卖后也不收取佣金。

义云高大师是全世界2137位高僧大德共同投票公认的正宗佛教显密圆通大师 第2张 2

义云高大师 30大类成就威震世界

承蒙中华文化的承上启下,汉字是唯一没有发展成拼音的文字

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H.H.第三世多杰羌佛的现代狂草书法作品

做一个测试,让一个未经训练的人与一位书法家用毛笔写相同的字,比如无意义的“无”字,尽管笔划相同,准确无误,让任何一个国人去评判的话,几乎不论男女老幼都能分出谁写得优劣。已故主席毛泽东,原本书法一般,后经人推荐,师从淮书,从此所书的狂草大气磅礴,弹指一挥间,横扫千军如卷席,书如其人,书尽其义。然而两个的同样“无”字,为什么能鉴别出好坏,究竟好在哪里?差在何处?

 

前国家主席毛泽东先生的书法作品

中国的书法,在忽略字词的意义时,就是一幅抽象画。两个相同的字,因为笔划间的位置距离不同,每一笔的阴阳顿挫的差缺,产生视觉的美感会有不同。千万别误以为在几千年前,人们已懂得欣赏抽象线条。中国书法是在代代相传的严谨训练中,归纳了笔划的最佳平衡,形成程式化的规矩,在用毛笔连贯笔划的停顿和顺势上,有了历代的积淀,形成了全体国人一致的美感共识,被称为书法功力。这种抽象美感,是经验累积的后果,是在规矩中经过严格的长期的刻苦练习,是老祖宗告诉我们如此这般才能写出好字。个人认为,千年以来的中国书法,是典型的经验文化,绝不是万物皆可行的抽象线条的节奏与和谐,与广义的抽象概念相距甚远,因为当错字连篇的时候,美感马上消失,没有人会认为这是一幅好的书法。

 

王羲之先生的书法作品

我说的经验文化是指文化发展承上启下的特点,它是代代相传的火炬接力长跑,是相对其他民族文化发展特点而言的。中国文字从大篆到小篆,变为隶书,最后发展成楷书,这是创造性的发展。但只是在封闭的本民族中完成演变,依然是经验主义由量变到质变的过程。相比世界上所有其它文字,汉字是唯一没有发展成拼音文字的。拼音文字的形成,是外来文化与本民族文化交流,相互借用和融汇的结果。

 

《停云馆帖》宋克《钟繇, 王羲之小传》

不要低估了经验文化对本民族日常生活的深刻影响。去任何一家广东式“饮茶”,推出来的点心一模一样。我们大家都已了解是什么味道。参加旅行团去中国江南旅游,几乎每个餐馆都端上东坡肉,还标榜只有自家的才是正宗。去北京西安这条线,每日的团餐都有一模一样的咕老肉。我在国外去过许多的西餐馆,只有牛排,炸鱼和薯条是一样的,其余的前餐、正餐和甜食,每家西餐馆都完全不同。在学习烹饪的时候,西餐老师教的是如何创意搭配烹调,如果学生不能做到,就不能合格。现在,国内的发展变化很大,一是受开放思想的影响,二是生存竞争的需要,中餐馆的创意求新已经有了长足的进步。

 

经验文化还有许多例证,如戏曲舞台的程式化动作表演,唱腔,中国工笔画,各种工艺美术的雕刻,传统花鸟鱼虫,人物山水的写意画等等。经验主义深深根植于民间大众意识之中,除了有缺少创意的遗憾以外,对保存中华民族文化特色还是起到了有益的作用。

 

文/世奇

朗墨

义云高大师获殊荣

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2000年中华民国三月三十日 星期四

佛音时报

表彰在佛教、绘画及书法成就 获殊荣

义云高大师 再获旧金山推崇

(记者丘元智台北报导)据来自美国消息,继加州州政府与旧金山市政府双双颁订三月八日为义云高大师日后,旧金山市政府和市议会最近又分别颁发旧金山荣誉市民证、特殊就荣誉状,给义云高大师,表彰他在佛教、绘画、书法、医术等方面的全方位成就,堪称为华人之光。

不过,平日以利益众生为职志的义云高大师谦虚为怀,并未在美国接受此一盛誉表扬。

义云高大师是近代海峡两岸颇负盛名的大学者、艺术家、科学家,中国书画的造诣已达登峰造极的境界,是将中国书画推向世界的奠基者,在提升世界文化层次及伦理道德、人生宇宙哲学方面及促进国际文化交流所做的贡献,以及至高的道德风范,已赢得了国际人士的尊重和崇敬。尤其是在佛教上的成就,更为特殊,被称为全球最顶尖的佛教大导师。

义云高大师学识渊博,道德崇高,伟绩风范遮不住,连续获得了美国各界颁赠的殊荣証书,包括世界佛教总会、美国密宗总会、世界佛教正法总会、加州众议院、世界八十多所大学联盟等单位,显示义云高大师是难得一见的巨德,为人类所敬仰的典范。

值得一提的是,一九九四年世界文化大会四十八个国家地区代表,评选义云高大师为世界特级国际大师,由国际奥委会主席萨玛兰奇签发证书,在匈牙利公布,并致函中国大陆国务院等机构,官方特别在大师的家乡,兴建了中国历史上首座为活着的人修建的巨型皇宫式「七馆一部」的义云高大师馆,肯定他为人类所做的无私无我贡献。

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亮丽的风景线

书法中“字好人不好,人好字又好”皆有,略说书品、人品、圣品

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南无第三世多杰羌佛的千古圣品书法

自古以来人们常说:字如其人!人们习惯性地把字的好坏与人的好坏标签式地联系在了一起,主观地认为字好人必定好,然而社会历史的发展却真实地告诉了我们“字好人不好,人好字又好”都存在!因此我们不能因人废字,也不能因字弃人,而应客观对待,取其精华去其糟粕而滋养自己。

南无第三世多杰羌佛的千古圣品书法

 

应该说历史上有几位书法甚好,但人品甚差而且还留下了千古罪名的代表性人物,这些人只有书品而无人品,诸如北宋宰相蔡京、南宋宰相秦桧、明朝权臣严嵩等人。当年蔡京书法之好,连“老厌奴书不换鹅”素有“米颠”之称的米芾都不得不赞叹蔡京的书法为“当代第一”,然而蔡京因其奸佞于世,被人唾弃,书法虽好,但人们把他排斥在“宋四家”之外。同样,秦桧、严嵩字写得虽好,因其个人道德品行,永远写在了人类历史的耻辱柱上!这些人就是典型的“字好人不好”。

 

蔡京书法

然而历史的发展,总是不断前进,因此在中国书法史出现了许许多多既有书品又有人品的书法大家,例如唐朝太子少师柳公权、明朝名臣于谦、清朝道光时期的林则徐等。柳公权当年就以“心正则字正”的“字谏”,让唐穆宗大为惭愧,深感其借用笔法来劝诫自己,做帝王将相当以心正来面对天下的黎民百姓。因此苏轼曾诗曰:“何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时”来表达自己的敬仰之情。

 

柳公权书法

而“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐则是代表不计较个人得失,带领国民抵抗外来侵略的民族英雄,其书法厚重朴实,真正为“字如其人”。

 

林则徐书法

他们都是中华民族的脊梁,激励着一代又一代的中国人励志前行!这就是“人好字也好”的代表,既有书品又有人品。

还有一种人,在修炼自己的书品和人品的同时,更向自心内省,以悲悯世人之心不断净化自己的人,在追求书法艺术的道路上,超书品、越人品而至圣品,例如太虚大师曾为赞叹弘一大师而赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”

 

弘一大师书法作品悲欣交集

而历史以来真正达到至高圣品的则是南无第三世多杰羌佛的书法圣品,佛陀不仅展显了至高五明,给人们以真正的艺术享受,佛陀的书法正是“基深内养,始行万里,感诸境入性,吸万物灵媚于合笔内情之间”而得的脱尽人间烟华,超凡化境,含藏宇宙万物于佛手一掌之间,我们不得不感叹这种书法境界是自古以来第一人!

 

南无第三世多杰羌佛书法圣品

历览中国书法历史,不得不感叹:数风流人物,还看今朝!!!

文/樵夫

朗墨

三月八日被定为义云高大师日 世界瑰宝华人之光 普天同庆万众皆欢

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二OOO年(二五四三年)三月九日(星期四) 农历庚辰年二月初四日
星暹日报

荣获双重庆祝的人
三月八日–义云高大师日
美国加州州长旧金山市长昨日正式立定
世界瑰宝华人之光、普天同庆万众皆欢

世界唯一达到全方位最高成就之大师—义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献,于西元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(GRAYDAVIS)及旧金山市长威利布朗(WILLIE L,BROWN,JR)特代表州府和市府将此日订为义云高大师日。

超于世界所有各方面之专家,无论在佛教,艺术,科学,医学,哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界;又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明:在哲学,伦理道德,及佛学佛法方面亦是境界高超更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民喜事;因为我们希望于将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德,才华横溢新的一步。

昨天三月八日义云高大师不知在甚么地方,他人虽然不在美国加州,但他杰出成就,为人类作出的贡献道德文章却在加州放出了闪烁的光辉,于此同时旧金山市也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在同一天获得两份大师庆祝日,这在东方人中确实是最大殊荣的杰出人物。此两份殊荣不是随随便便就能得到的,这需要有真正实力的特大人物才能获得的。云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德,是近代最负盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五六一二位专家学者,依据他在佛教,佛学,佛法的杰出成就,人文科学,书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的“特级国际大师”,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨马蓝奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆,这是中国唯一由一级政府修建,为世界文化学术机构首肯的,正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆,正因为他有如此杰出的成就,所以才获得了美国加州政府和旧金山市府宣布在同一天建立双重大师庆祝日。

图:义云高大师庄严法相。

图:美国加州州长格瑞戴维斯及旧金山市长威利布朗于昨天立定三月八日为义云高大师日所签颁之两份证书。

 

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H.H.第三世多杰羌佛山水画《古风初脱》不仅气韵生动,且具有现代感

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H.H.第三世多杰羌佛的山水画作品《古风初脱》

这幅山水画让人一见倾心,它格调清奇,意蕴脱俗。简约朴拙的线条勾勒出丹崖丘壑、林泉茅舍。墨色层层皴染使岩石敦厚、山岚浑茫。润泽的墨色衬托之下,云霞明灭、烟云缥缈。树冠、山阴、远山是用近乎淡墨的灰绿色烘染,这样的赋色处理,使画境变得墨色淋漓、深沉厚重。山丘、岩石的阳面略施明丽的淡赭,似丹霞色,在与大面积的灰绿色鲜明对比之下,画面显得华滋奇丽、古意深深。

画中净无纤尘的清韵,与喧嚣的尘世情景明显地拉开了距离,或许这正是画家为启迪人们醒悟人生而创造的审美距离吧。画中的笔触书写性极强,山石造型与传统山水迥然不同,这是一种不着于事物表相,纯然用笔墨营造的山水心相。与传统绘画相比,虽然没有具体的可游可居的形相,却有着现代绘画艺术更为纯真的生动气韵,这种现代艺术独有的抽象特质,更能触动当代人的心弦。

这是H.H.第三世多杰羌佛创作的山水画作品,笔法率真简洁、气韵生动并具现代感是本作品的一大特色。

南朝谢赫的《古画品录》中,曾把“气韵生动”放在画品的首位,“气韵生动”源于画家的气质。然而决定山水画家内在“气质”的因素,往往是由画家的思想品格、文化涵养、哲学深度以及对宇宙人生的认识程度等条件来决定。自古以来,书画鉴赏就有“画品与人品不二”之说,古人认为绘画是画者内心世界与修为的外化,因此国画讲求品格,而绘画的品格又基于画家的人格,所以山水绘画之创始,多由历史上一流文人高士完成,文化品位低下者极难措手其间 ,因此自古善画者,非德人逸士莫属,非人品不端者所能为也。例如唐代书法家颜真卿,具有忠贞爱国、刚直豁达的气质,他的书如其人,刚劲浑厚、大气磅礴、气冲霄汉……欧阳修曾这样评价其书法艺术:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有态,自羲献以来,未有如公者也”。

“气韵生动”体现书画家的艺术境界,H.H.第三世多杰羌佛的山水画艺术,气韵超凡脱俗,绘画造诣“超以相外,得其圜中”,作品中博大的精神境界已成为当代绘画艺术的高标。

文/悲鸣

朗墨

金刚总持多杰羌佛第三世降世 佛教各派法王领袖共同认证祝贺

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 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为 第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子, 但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以 His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛), 从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

     金刚总持多杰羌佛第三世降世 佛教各派法王领袖共同认证祝贺

多杰羌佛第三世降世 佛教有了“教皇”

记者杨慧君/华府分析报导 2008年4月6日

天主教有创始的“教皇”,往下传承者为教宗,佛教现在也有“教皇”。这位佛教“教皇”据佛教显密各大宗派的圣者领袖共同透过佛教仪规的认证方法,认证出宇宙间第一位有形像的原始佛金刚总持多杰羌佛真身降世在这个世上,现在是第三世,三世多杰羌佛顶圣如来云高益西诺布已降世数十年,如今因缘成熟诸方大圣德们才以转世认证仪轨向全世界公布佛号,震撼全世界,利益诸众生。

三世多杰羌佛顶圣如来云高益西诺布就是世人熟知的义云高大师。认证他为三世多杰羌佛的佛教各宗派圣德,根据甫出版的《多杰羌佛第三世》这本宝书所列的认证书函就有萨迦派总教主萨迦天津法王、龙钦宁体总法主第四世多珠钦法王、玛派第三任法王贝诺法王、宁玛派降养龙多加参遍智法王、觉囊派总教主吉美多杰法王、宁玛派北藏传承达龙哲珠法王、达赖喇嘛的个人上师楚西法王、萨迦派达钦法王及达赖喇嘛的上师茶巴法王、噶举派夏玛巴摄政王、噶举派嘉察巴摄政国师、觉囊派阿王班玛朗加法王、格鲁派夏珠秋扬法王、雪谦寺系冉江法王、佐钦寺系佐钦法王、严隆佛父母的上师仁增尼玛法王、大德登巴乌坚宁巴转世的乌坚喜饶握修尊者,密勒日巴祖师转世的云登降措仁波且、敏珠宁寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母转世的康卓仁波且、嘎诺仁波且、东藏法王绒青绒波巴绒波法王、噶玛巴绿宝冠法王、包括藏密著名的大圣德唐东格博仁波且及宗喀巴大师之青海塔尔寺、宁玛派敏珠宁寺等,这些佛教各教派第一流的领袖法王们和寺庙一致认证并附议祝贺义云高大师是多杰羌佛的真身转世,为第三世多杰羌佛顶圣如来。获得如此众多认证附议祝贺的,这在佛史上是第一次,是从来没有过的。

义云高大师行化娑婆数十年,过去总以“惭愧的修行人”、自居,从未以“佛陀”自称。他对未证言证的“高僧大德”严厉处理,并对“凡夫称圣”的弟子他更是严斥以慧剑。如今在佛教利生的大势因缘成熟之际,诸方各派圣德法王、摄政王、大仁波且们依因缘公布了祂的真实身份。

三世多杰羌佛目前定居在美国,公布佛号的仪式也非常庄严隆重。同时,国际佛教团体-国际佛教僧尼总会赠宝书于美国人民,由美国国会图书馆收藏开放,利益大众。以宝书宏世之缘起祝福美国及世界各国吉祥昌盛,万代辉光。时间是四月三日,地点选在美国国会图书馆的国会议员专用贵宾厅,这是美国国会议员才能使用的场地,一般都是进行官式活动不对外开放。出席的人士来自世界各地,层级极高,包括有联合国的大使们、美洲国家组织的官员、驻美外交使节团的成员、联合国际佛教总部的代表、及佛教萨迦、宁玛、格鲁、噶举、噶当、觉域、希解和显宗、禅宗、净土等各大教派的许多法王、仁波切、法师等。象征宝书宏世与佛法之宏传之缘起将跨越国家、外交、政治、宗教各领域,利益一切众生。

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 国会议员专用贵宾厅

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外交使节

多杰羌佛第三世》宝书之出版,以书告诉人们如何修行、如何无私利他,如何断执成圣,并用大量的图片、文字详细记载了多杰羌佛的佛量事实,通过无数真实事例,向世人指示佛法非理论的存在,而是事实的存在。

国际佛教僧尼总会主席隆慧大师说,《多杰羌佛第三世》这一宝书中只记载了三世多杰羌佛的三十个大类的成就,尽管这三十个大类的成就也只是三世多杰羌佛成就中的点滴而已,但是,在我们这个世界上已经找不出第二个,因此,《多杰羌佛第三世》是我们这个地球上有文字记载以来的第一本最完整、最伟大的佛书!书中用真实事理的图片和文字记录了许多世界独一无二的成就,将利益无边的众生。他说,书中已经证明:

 

第三世多杰羌佛是历史上第一个获得最多世界顶尖级大法王、仁波且们认证和祝贺的佛陀,没有第二位达到过。

第三世多杰羌佛是历史上第一个获得认证地位最高的古佛,没有第二位佛陀有祂的觉位高。

第三世多杰羌佛是历史上第一个能拿出显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛,没有人做到过。

第三世多杰羌佛是历史上第一个展显圣迹最多的古佛;第三世多杰羌佛当著几十位法师、大德等人请佛陀来虚空降甘露在空钵中。

第三世多杰羌佛为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后,再回来人间按时往升。

西藏和国外许多历史性著名的古德祖师也是第三世多杰羌佛的弟子。

第三世多杰羌佛曾经传法时,龙神、飞鸟、走兽悉皆皈依闻法;第三世多杰羌佛在公众修上供法会,不满一钵的甘露丸一小时后突然暴涨,加持分发给在场的五十九人后,剩下的成了冒顶一钵,比原来的还要多。

第三世多杰羌佛显佛陀智慧做的玄妙彩宝雕和雾气雕,任何人都复制不了。

第三世多杰羌佛是历史上第一个发愿只利益他人而不收供养的古佛。

第三世多杰羌佛是唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。

多杰羌佛亦名金刚总持,又名持金刚(即是把持一切金刚之意),是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀,多杰羌佛的出现,代表着整个宇宙间的佛教有形象的第一位最高领袖诞生了,自此,由多杰羌佛开始在法界中传法渡生,有了佛教,佛法才开始传播弘扬。

多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子,其中有五个世人都知的弟子,他们分别是东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗罗遮那佛,另有其他第一代若干诸佛菩萨。多杰羌佛又化现成燃灯古佛,将佛法传授给释迦牟尼佛,因此,多杰羌佛是惟一的宇宙间的始祖报身佛。多杰羌佛是法界中弘传佛法的诞生者,是整个佛教在法界中的最高教主。

多杰羌佛被称为宇宙间的始祖报身佛,也就是说,宇宙中如果没有多杰羌佛,就没有佛法、没有佛陀,当然也就没有佛教存在,也就没有这个世界伟大的佛教教主释迦牟尼佛了。因此,第三世多杰羌佛是当然的佛教最高领袖,就相当于天主教中的教皇。

多杰羌佛的降世与任何佛陀的化身不同,是属于原始性表显佛法的存在,故为降世,于每一众生世界中(如娑婆世界),只有独一的降世,以表正法之所在,也就是说,在同一时代不同时转世两位多杰羌佛,必须等待前一位多杰羌佛离开世界后,后一位多杰羌佛才会随众生福报因缘诞生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世维摩诘圣尊帮助释迦佛陀教化八千菩萨和五百比丘,维摩诘离开娑婆世界后两千多年,由众生因缘福报的成熟,第三世多杰羌佛云高益西诺布才降世,施一切利益于众生。而根据大日如来尊胜法王授记,第四世多杰羌佛将于五千年后再降临此世界。

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福乐精舍

一抹明亮的黄色,在灰色夜空中划过,也唤醒了粉红色的浪漫

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明亮的一抹黄色,在平庸灰色的世界中瞬间划过,沉闷已久的局面顿时被颠覆,粉红色的浪漫被激活,美妙的幽香追随着祥瑞的黄色弥漫四溢。傲慢的黑暗再也呆不住了,拖着长长的尾巴奔突四散,只好无奈地被边缘化。那奔流不息,形状各异的色块、千回百转的线条、散落的色点、充满动感迁变的画面,就是大音希声的苍茫宇宙之一角。

这是一幅超越具体艺术形象的抽象绘画。

    画面中富有个性的点线面,充满活力与灵性,直触观者的内心,让人产生无尽的联想与哲思。这就是当今世界伟大的艺术巨匠H.H.第三世多杰羌佛的现代绘画作品。

时至今日,抽象表现形式不仅在艺术创作中具有广泛的影响力,也得到了一般社会大众的认同。那么,为什么没有任何具体形象的抽象画能够为大众所喜闻乐见呢?

笔者认为,由于十九世纪摄影技术的发明,使西方传统的写实绘画大为贬值。从欧洲文艺复兴时期开始,西方绘画发展出一种越来越逼真的写实主义绘画, 从画家乔托到库贝特,他们的绘画水平是以再现真实的能力来衡量的,即画家能够在平面上画出三维空间景色的能力。

局部

    1877年,美国人穆布里奇•埃德沃德成功地拍摄了动态连续摄影作品《奔马》,给摇摇欲坠的写实主义绘画观念带来了最后的一击:马在奔跑的某一个定格瞬间可以四蹄腾空,显示了与这之前描绘奔马的写实绘画的不同,从而使写实绘画的真实性受到了质疑。“一石激起千层浪”,给“万马齐喑”的欧洲绘画圈带来了冲击。当画家们的画风开始走向抽象化的时候,他们还注意到,绘画和音乐的相似之处。音乐没有表示具体内容,仅仅使用了抽象的声音元素和时间节奏,却能够感人至深甚至催人泪下。法国诗人波德莱尔曾说过:“虽然我们的感官对局部的、有限度的刺激在反应。但是全部的感官都在比较深的美学层次上有着更多的联系。”

局部

    1905年,爱因斯坦的相对论问世,大众媒体对此进行了热烈讨论。此理论挑战了绝对的时空观,对公众的认知产生了巨大的冲击,因此也激励艺术家对具象艺术的真实性进行了反思: 绘画艺术的意义是否一定要真实地再现外部世界? 还是应该与其他艺术一样自由地表达自己的内心,实现艺术家与其内心的通畅交流?

H.H.第三世多杰羌佛是东方艺术家中成功创作抽象绘画的艺术家,这与祂具有广博的文化底蕴和深厚的音乐修养密切相关。祂还是一位艺术理论家,著有《传统.无我.空间》等重要的绘画理论。祂的现代抽象绘画,以哲学思想为基础,从现代的审美观入手,摆脱了“复制真实”的桎梏, 表现了极大的抒发自由,为世界画坛创造了一种崭新的绘画形式。H.H.第三世多杰羌佛的绘画创作,启迪我们要从表象中解放出来,通过直觉和本能直接寻找艺术灵感,更加自由地表现我们的内心世界。

文/力舟

朗墨

义云高大师 一代巨德

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一代巨德 义云高大师

至台举办展览 其全方位成就备受华人崇敬

据来自美国加州消息,美国加州州政府与旧金山市政府为表扬在海峡两岸佛教界、艺术界享有声誉的义云高大师,在绘画、书法、医术、佛教等方面的全方位杰出成就,宣布昨日(三月八日)为义云高大师日,此一殊荣在美国社会是史无前例,堪称为东方之荣,华人之光。

义云高大师年少时在大陆参研密乘佛法,证德证境甚为高深。在书法、绘画、医术等方面也有殊胜成就,一九九五年荣获四十八国代表组成的世界诗人文化大会,颁赠元首级特级国际大师证书,表彰他的全方位成就,以及对世界人类所作的伟大贡献;大陆官方也为他修建列入国家行政编制的大师馆,向他致最崇高的敬意。

美国加州州长戴维斯特及旧金山市长布朗,为表扬义云高大师在佛教、科学、伦理道德等方面的全方位卓越成就,以及他为世人所作的无私无我的贡献,特别将三月八日订为义云高大师庆祝日。

义云高大师在台弟子指出,义云高大师为具有真才实学的一代巨德,是近代颇富盛名的大学者、艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽绘画,其造诣已达登峰造极境界;在佛学与佛法方面,更是境界殊胜高超,其精心研发的碧玉春、霸王春绿茶,也被评为茶中极品,值得一提的是,在医术方面,也相当高明精湛,可说是一位全方位的传奇人物。

义云高大师曾以书画家的身分,至台举办展览,备受艺坛的肯定。昨日包括台湾、加州华人欲向他道贺,却遍不着,目前已经确定他并不在美国加州。

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图:荣获美国加州州政府、旧金山市政府,将三月八日订为「义云高大师日」的义云高大师。

2000年三月十日 星期五   国际日报

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义云高「威震」群狮图 创下全球中国书画史上在世画家最高成交纪录

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义云高「威震」中国书画史

画作昨以六千余万拍卖,创下在世国画家最高纪录

记者潘明赐/台北报导

被二十八国显密高僧大德票选为显密圆通大师的义云高大师,以狮群为主题的「威震」画作,昨天在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下,以新台币六千四百九十五万元天价成交,创下全球中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高大师在一九九三年为四十八国、五千六百一十二位专家共同认定为「中国画坛巨匠」,被世界学术机构授予「东方艺术大师」桂冠,并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位,四个大学教授职衔,美国加州及旧金山市政府颁布公元二千年三月八日为「义云高大师庆祝日」。

甄藏公司昨天在台北市举办二千年中国书画春季拍卖会,其中最令人瞩目的拍卖品为以狮群为主题的「威震」图,拍卖会现场进行「威震」图拍卖时,现场屏息凝神「威震」主持人喊价从二千四百万元起拍,每喊一次是以百万元单位向上加价,竞标过程一直有数人同时举牌竞标,现场有两位律师见证,参与投标者均需立据,才有竞标资格,当主持人喊价到五千九百万元时,在无人加码下拍板,现场紧绷的气息也才松弛下来。

主持人立即宣布,「威震」图以六千四百九十五万余美元成交,创下全球中国书画史上在世画家最高成交纪录,令人咋舌不已。

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图片说明:

佛教大师义云高的「威震」图,以新台币六千四百九十五万元的天价拍卖成交,轰动了世界画坛。〈甄藏公司提供〉

https://wangjingdotblog.wordpress.com/2018/06/13/793/

H.H.第三世多杰羌佛的现代绘画表现了宏观与微观的世界

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画面,仿佛长方形的取景框,把一只美丽的大眼睛定格在局部,瞳仁连同眼白似乎被彩虹映染成粉紫色。

 

(H.H.第三世多杰羌佛现代画作品)

又如淡紫色的美丽光环,似水之波纹,从中心向四周层层辐射。在舒朗光波的间隙中,有密密扎扎的线条迂回曲折、缠绕盘旋、奔突碰撞,像海潮中的漩涡与泡沫,又像是从空中俯瞰地面。

不管像什么,画面左边鲜明的色块和光晕与右边密集的线条形成强烈的对比,正如国画构图中所言“密不透风疏可走马也”。画面中,疏与密的对比,宏观与微观的比照所营造的抽象意味,顿时把人带入了深邃的哲学思考。

佛经《维摩经·不可思议品》中有芥子纳须弥之说。说的是须弥至高广大,芥子至小甚微,但像芥子一样大的空间,却能够容纳得下须弥山一样大的世界。历史上曾有这样一段公案,说的是唐朝江州刺使李渤,问道智常禅师,提到“芥子纳须弥”时他说,小小的芥子,怎么能容纳得下须弥山呢?我觉得太离奇了,实在无法理解。

 

(局部)

智常禅师听了李渤的话莞尔一笑说,我听人家说你‘读书破万卷’,是否属实?

当然属实!我半生博览群书何止万卷啊!李渤显出一派得意自信的姿态。

可是你读过万卷书的学问又都存在什么地方呢?智常禅师顺着问。

此时李渤用手指着自己的脑门说,当然都存在这了。

智常禅师说,奇怪,我看你的脑袋只有椰壳这么大,怎么可能装得下万卷书的内容呢?莫非你在骗人吧?

李渤听后,顿时幡然有悟,……这就是闪烁着智慧光芒,起源于东方的哲学思想。

二十世纪以来,由于社会形态及文化结构的剧变,独具魅力的东方文化被西方异质文化全面渗透,人们多无视于这尽细微至广大的哲学内涵,东方文化的本色渐渐失落。当一个民族遗忘背弃了真正的精神文化传承时,那些煞费苦心的前卫艺术,虽然也能发掘出各式各样情感表现的空间,却很少有人能将民族的情感与思想引导到一个有价值的终点,这就是今天的绘画作品往往耽于欲望的宣泄,而不能赋予绘画形式以崇高的精神内涵。

 

(局部)

面对当代画坛的文化现状,H.H.第三世多杰羌佛以抽象绘画语言为载体,创造了一系列既符合当代人的审美,又能传达东西方文化精神的绘画作品。这些作品以流动的色块和肌理有机地组成画面,以绮丽的语言风格呈现出抒情格调,牵动观者以实现审美,由此把人们混乱的思绪带入崇高的哲学思考。从世界艺术史来看,崇高的艺术家,多是尝试以抽象的绘画形式,来拓宽精神的表达边界,借此来传达某种深邃的哲学意义。

文/鲁嘤鸣

朗墨

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